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徐沛摄影作品--真实的幻境

来源: 作者:徐沛 点击量:9605 时间:2013-04-18

作者:徐沛

简介:中国旅日摄影家协会 会长、中国摄影家协会 会员、1986年评选为“中国首届十大青年摄影家”;2006年评选为“广东省首届十大摄影家”;


真实的幻境  摄影:徐沛 文:胡琦弘

 

古人因凤飞众鸟随从而生风,故以。 小篆将分化为2 个字,一个从鸟凡声,为,一个从虫凡声,为,本义是流动的空气。《说文解字》中述:景,光也。本义是日光,景色、景致是日渐产生的引申意。随着文字含义的演化,渐渐入了的因素——个体的情感,以及群体的文化;而即“境”,人类情感的承载体——环境。

    人通过观看及抒情赋予风景存在的意义,没有观看,风景就失去了存在的证明。继文学/绘画之后,摄影术赋予了人纪录并还原“观看”的无上权柄。摄影师利用照相机这个“黑匣子”捕捉光影,并以此作为风景存在实证,及观看的凭据,通过视觉传播的方式使逐个风景成为名胜。

    1600多年前的魏晋南北朝,是中国历史上政治最混乱,同时也是精神高度自由解放的时代。“风景” 作为一个完整的词汇诞生在这个“人文觉醒”的时代,自此借描绘风景来抒发心境成为中国文人难以割舍的情怀。

    徐沛老师深谙中华文人之道,比起技术性地还原现实场景,他更重视对心境的表达。无论是特殊视角的表现,影像的叠加还是整体氛围的艺术化处理,他的作品总是那样美轮美奂,亦幻亦真,常让观者无法辨别——照片里的世界,到底是梦幻的真实,还是真实的梦幻。通过对现实的解构,重组,徐沛老师构建了一个奇特的幻景。也许,幻境才是作者想要呈现给观者的真实。

    还是在魏晋南北朝时代,在“风景”及文人情怀兴起的同时,佛教经典《金刚经》在中华大地被翻译和广泛传播。佛说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

    人通过观看风景来观看自己。

    站在徐沛老师的摄影作品前面,我们看见什么?