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张展摄影作品--别处的风景

来源: 作者:张展 点击量:10076 时间:2013-04-18

作者:张展

简介:国家(一级) 高级摄影技师、首届广东省十大摄影家、《中国国家地理》特约摄影师、中国(丽水) “十大策展人”、中国摄影家协会会员、广东省艺术摄影委员会副主任、广东省商业摄影专业委员会委员、广东省摄影家协会七届常务理事,第八、九届理事;中山市摄影家协会副主席


别处的风景  摄影/文  张 展

 

    错,鲜有妄为,故大都属无心之失。但这里呈现的错却是有意而为之。

    对,无须解释;错,必须究其原委。从事多年的风景摄影之后,每当面对自己的作品加以审视都是一次若得若失的体验。稍有醒悟,惊觉我们都不自觉地将拍摄题材作为创作的出路,对于新题材的无止境追求似乎成了当下风景摄影发展的大道逻辑,但这种追求的终点又在哪里呢。正如瓦尔特本雅明所言“栖居于旧照片里的灵晕,令我们在凝视与回望之际,既沉醉又茫然若失” 。沉醉的是既得,茫然的是这种‘得’的生命延续。于是,我尝试通过以一种影像并置的形式来解决。

    当快门按下的瞬间,摄影者以影像的形式把自我的艺术观照具代表性地体现出来,思想基因便置入了影像。就风景摄影而言,这种基因包含了两种可能,一部分是显性的(譬如作者的个人艺术风格,题材,技术等),另一部分是隐性的(譬如作者的文化涵养、人文思考等),这两种基因的并存构成了一幅风景摄影作品的整体,而影像的并置就是基因的提取与重组。基于影像的原真性,把原有的分属于不同的拍摄地点,不同的文化地域,不同的语境乃至视觉极大反差的画面并置,首先在视觉上必然带来极大的冲击,进而是心灵被置于一种新的强大张力之下,影像的艺术维度得以拓展,意象被不断放大和互补。同时,这种不同场景的再组合,使影像原本的独立性通过并置生成了新的整体而存在,倘若这些影像具备了哲理性、思想性、诗意的指向,那么这些内涵的介入就如时空穿插的蒙太奇的效果,对眼前的影像作出新的理解,让影像的艺术价值新生。

    在这种并置的形式里,原有影像的视觉审美功能并没有改变,但却新生了一种意象并置的意涵。这种并置的阐述方式,我姑且称之为除现场拍摄、后期处理以外的第三度创作。但有一点是我想强调的,那就是并置只是一种形式,阐述才是最终目的。作为摄影艺术的一种实验,试图让摄影不停留在给观者只有感叹构图、用光等技术技术层面的东西,而是通过影像的并置,植入一种观念,一种主张,一种对社会或人生的思考……如影像之窑变,每一位观者的解读因各自的文化差异而产生出斑斓的色彩,同时我亦希祈做到具象及摄影技术上的精细与思辨性并存,让意涵在精致画质的锋刃上游走。

    风景摄影有场景的景深,也应该有意境的景深,使之可以作为蕴含意象的场景来欣赏。在当今影像泛滥的时代,影像资源被过度消费,以至于漠视了影像的价值,这须要我们站在文化性的立场加以捍卫。一方面,我们要调动自身的文化素养为摄影注入活水源头;另一方面则以更宽的视角,重新审视我们固有的风景摄影创作的表现模式,从风景摄影的单一运行体系泥沼里自拔,从风景摄影相对被动的迷茫中自省。凭借理性的“风景”的重组及呈现,将具有鲜明的地理、地域甚至年代特征一一剥离,将时间与空间归结为一种极简的符号,以蕴涵在冷静优美语调下的思考明晰地展露出来,以理性认知的回归使特定的影像再次释放出感性的能量。

    别处的风景。这既是我参加本次摄影展的主题,也是对于是次摄影展“错置的景观”的主题理解——错的是被并置景观的风马牛;对的是内心与内在意蕴的正确,让错位的风景成为这边独好的风景

    艺术的本体不应是一种题材或风格,也不是技术与媒材,而是思想的表达。我素来相信任何人都有与生俱来极其鲜明的审美倾向。因此,对于这里展示的每一幅作品,我更希望它是一个特定的符号,每位观者透过每一个符号,因了各自的文化认知和生活体验而找到属于自己的内心风景。也正是您的情感体验与舒发充实了符号的意蕴,让作品注入了精神气质而延续了作品的生命,使当下人们趋之若鹜的“风光”可以避免浅陋与浮泛。 “在时间中,人是被动的存在物,但在空间中,想象力能够移动他的肘,向各个方向伸展,把单个自我化成众多自我。”我更愿意从方法论的角度去理解践行瓦尔特·本雅明所言之要意。